你要問的是,[陌上桑]這首詩中有那幾句在描述秦羅敷的美貌嗎?「行者見羅敷,下擔捋髭鬚。
少年見羅敷,脫帽著帩頭。
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
」>對人物的描寫,我們可以有很多方法: 1 .對照法 (內容省略)2.襯托法我們形容一個女孩子長得很美時,毋須說她的眉毛像柳月、眼睛像杏子、嘴巴像櫻桃……這種寫法已落俗套了。
我們可以描述一個男孩子看見這女孩子後,呆了一刻,後來一頭撞在電燈柱上;這豈不更能襯托那女孩子是如何的美麗麼?
漢代樂府民歌《陌上桑》中這樣描寫羅敷的美:「行者見羅敷,下擔捋髭鬚。
少年見羅敷,脫帽著帩頭。
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
」當中沒有一個字是直接形容羅敷的美麗和嬌娜,而是以旁人的反應來襯托她的姿容。
最後一句話是重點所在,也是你想要的答案的提示吧!希望能幫到你囉~~
參考資料
http://www.cap.org.hk/author/liu_xia_article.htm
妳要的是這一段嗎?
→『頭上倭墮髻,耳中明月珠。
緗綺為下裙,紫綺為上襦。
行者見羅敷,下擔捋髭鬚;少年見羅敷,脫帽著帩頭。
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。
來歸相怒怨,但坐觀羅敷。
』
"青絲為籠系,桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻,耳中明月珠。
緗綺為下裙,紫綺為上襦。
行者見羅敷,下擔捋髭須;少年見羅敷,脫帽著帩頭。
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。
"上述句子為形容羅敷之美,及他人因她之美而有的表現.摘自http://home.kimo.com.tw/aye725/02/028.html
陌上桑 漢樂府--------------------------------------------------------------------------------日出東南隅,照我秦氏樓。
秦氏有好女,自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。
青絲為籠系,桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻,耳中明月珠。
湘綺為下裙,紫綺為上襦。
行者見羅敷,下擔捋髭鬚。
少年見羅敷,脫帽著帩頭。
耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。
來歸相怨怒,但坐觀羅敷。
使君從南來,五馬立踟躕。
使君遣吏往,問是誰家姝?
"秦氏有好女,自名為羅敷。
""羅敷年幾何?
""二十尚不足,十五頗有餘"。
使君謝羅敷:"寧可共載不?
"羅敷前置辭:"使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫。
"東方千餘騎,夫婿居上頭。
何用識夫婿?
白馬從驪駒;青絲繫馬尾,黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍,可值千萬餘。
十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。
為人潔白晰,鬢鬢頗有鬚。
盈盈公府步,冉冉府中趨。
坐中數千人,皆言夫婿殊。
她年輕、美麗、高貴、富有、幸福、堅貞、純潔,寄託著那些民間無名作者的人生理想。
她既是一個貴婦人,又是一個採桑女。
第一段著重寫羅敷的美貌和人們對她的喜愛。
起首四句,從大處說到小外,從虛處說到實處,是典型的民間故事式的開場白。
同時,這四句也奠了全詩的氣氛:明郎的陽光照耀著絢麗的樓閣,樓閣中住了一位漂亮的女子,色鮮明,光彩流溢,好像中國年畫的味道。
"照我秦氏樓",既是親切的口氣,也表明詩人是站在羅敷的立場上說話,並由此把讀者引入到這種關係中去。
而後羅敷就正式登場了:她提著一隻精美的桑籃,絡繩是用青絲編成,提把是用掛樹枝做就。
這裏器物的精緻華美,是為了襯托人物的高貴和美好。
再看她的打扮,頭上梳的是斜倚一側、似墮非墮的"倭墮髻"(東漢時一種流行髮式),耳朵上掛著晶瑩閃亮、價值連城的明月珠,上身穿一件紫紅綾子短襖,下身圍一條杏黃色綺羅裙。
一切都是鮮豔的、明麗的、珍貴的、動人的。
這好像是一個採桑的農婦,其實是一個理想中的美女。
照說,接下來應該寫羅敷的身體與面目之美。
但這很困難。
因為詩人所要表的,是絕對的、最高的美,而這種美無法加以具體的描繪。
誰能說出什麼樣的身材、體態、眉目、唇齒算是達到了完善無缺的程度?
作者也不可能滿足所有讀者的各具標準的審美要求。
於是筆勢一蕩,作者不直接寫羅敷本身,而去用周圍的人為羅敷所吸引的神態:過路人放下了擔子,佇立凝視。
他好像年歲較大,性格也沉穩些,所以只是手捋著鬍鬚,流露出讚歎的神氣。
那一幫小夥子便沉住氣,有的脫下帽子,整理著頭巾,像是在賣弄,又像是在逗引;至少賺得美人流波一轉,便可得意民多時。
種田的農人更糟,看得失了神,活也不幹了;回家還故意找碴,摔盆砸碗。
-因為看了羅敷,嫌老婆長得醜。
這些都是詼諧的誇張之筆,令人讀來不禁失笑,好像拿不准自己在那場合會是什麼模樣。
其效果,一是增添了詩歌的戲劇性,使得場面、氣氛都活躍起來;更重要的是,通過從虛處落筆,無中生有,表達了不可描摹完美。
反正,你愛怎麼想像就怎麼想像,羅敷總是天下最美的。
這實在是絕妙之筆。
觀羅敷的一節,也最近於"桑林"文學的本來面目。
它所表現的,是異性間的吸引,是人類愛美的天性。
但它又不同於《詩經》中的作品,而是有分寸有限制的。
那些觀者,都只是遠遠地伸長了頭頸看羅敷,卻不敢走近搭話,更不敢有越規之舉;而羅敷好像同他們並不發生關係,旁若無人。
這就在男女雙方之間,設下了一道無形的牆。
這便是"發乎情而止乎禮義。
"同時也有另一種分寸:儘管有那麼多人在圍觀,那些小夥子幾乎就在衝破防線,作者也沒有讓羅敷給他們來一通義正辭嚴的斥責。
要不然,就太教人掃興,太沒有味道了。
秦羅敷陌上桑,自名秦羅敷,自名秦羅敷 可憐體無比秦羅敷,女孩子,漢代樂府,但坐觀羅敷,陌上桑,捋髭鬚,來歸相怨怒,美的,羅敷,行者
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