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變態雞翅 請問本能寺之變?
本能寺之變發生的原因，過程，人物，時間!謝謝!
1582年6月1日，日本戰國大名織田信長夜宿本來寺，遭家臣明智光秀襲擊，一萬六千名明智軍團團包圍本能寺，不一時，大殿火起，織田信長與其天下布武的心願也在熊熊火燄中付之一炬。此史稱本能寺之變。本能寺之變是日本戰國史上的一大轉捩點，原本勢力如日中天的織田家在一夕之間群龍無首，原先一舉一統日本的氣勢也瞬間瓦解。在織田家臣內鬥過程中，羽柴秀吉（即日後豐臣秀吉）逐漸展露頭角，其後更一舉統一了日本，而他死後，蟄伏已久的德川家康便奪取天下，並開啟了日本三百年的幕府時代。人物~~織田信長：年少行為放浪，被稱為「尾張的傻瓜」，繼承父信秀尾張一國之領地後逐步拓展，並擊敗今川義元，一舉成為戰國赫赫大名，立志於天下布武。心思縝密，行為粗曠，不喜受諫，好惡分明，愛好玩樂與自由，具有相當高的統率天份，是當時最有實力之大名，卻於西征毛利夜宿本能寺時遭光秀襲擊身亡。明智光秀：織田家臣，被賜姓惟任，任日向守，故又稱惟任日向守。由於智識過人而被重用，功勳極大，屬於織田家四大家老之一。從前曾於淺井、朝倉家擔任洋槍教頭。出生名家，重禮教，行事嚴謹，個性過於神經質，以導致對主公不信任而策動本能寺之變。不久後為羽柴軍敗於山崎口，並於小栗栖為野民所殺。羽柴秀吉：本姓木下，又稱藤吉郎，其後被賜姓羽柴（丹羽與柴田姓中各取一字），任筑前守，本能寺之變後，因功績顯著受天皇賜姓豐臣。以其傑出才智及過人處世熱忱嶄露頭角，為織田家四大家老之一。本能寺之變後兵敗明智光秀，並擊潰織田各家老，成為織田家正統繼承人，其後更逐步統一日本，為戰國史上第一人。德川家康: 本姓松平，為三河武士之後，曾於今川家作人質。於武田氏滅亡後得駿河一國，與信長交好。秀吉死後，聯合伊達家，滅豐臣家，統一日本，建立日本長達百年的幕府時代。一般說來，本能寺之變的肇因莫衷一是，單就五百年來學者的立場就有二十數種，而目前比較有力而被多數人所接受的有下列數種：1. 個性不合說：這是最廣受信服的一種說法。主要原因還是來自光秀天生神經質的個性及疑心病。光秀自詡為讀書人，囉嗦愛說教，信長算不上什麼虛心納諫的君主，早先即衝突有聞。又因各種巧合與不巧合紛沓而至，使光秀下定決心叛變。光秀早期並無奪取天下之志，一般認定他起意叛變乃是離開龜山城（丹波主城）後。2. 秀吉煽動說：秀吉於本能寺之變前，曾有書信予光秀，於光秀謀叛後，又以迅雷不急掩耳之速趕回山崎口，與明智軍展開會戰。並沒有人能保證毛利斛不會自背後偷襲，而秀吉卻毫不考慮地以大義之名討伐叛軍光秀，可見秀吉早有預料光秀即將叛變，而與毛利軍展開談判，又有小早川隆景（毛利家名臣）主和。秀吉早年即藉故與柴田勝家（織田家老，立諸多戰功）爭執，以脫離柴田陣營，自成一國，野心早露，藉此以分裂織田勢力，趁勢一統日本。3. 家康煽動說：家康妻（今川瀨名）與子（信康）被信長以通敵之名處刑，另外於甲斐一役中，家康滅武田勢功勞最大，信長卻只封他駿河一國，家康對織田也暗藏不滿。家康生性柔韌能忍，受邀遊訪京都時，以寬大氣度博取光秀好感，又深知光秀對信長早有不滿，便趁此機會煽動光秀叛變。當本能寺之時，家康一行正於大阪遊覽。家康畢竟屬當代梟雄，因而他伺機以待，直至秀吉死後，才展開統一日本大業。4. 天皇黑幕說：天正10年（1582）5月間，前太政大臣近衛前久與天皇使吉田兼和等人商議，命織田信長任征夷大將軍（職權約等於皇帝），信長堅辭不受，令天皇近侍憂心。近衛於接待三河時光秀與信長間的衝突得知，光秀對信長不滿極深，於是下天皇密令，詔請光秀叛信長。信長原挾足利幕府號令天下，卻又殺害足利將軍，令以衛道自居的光秀反感，接獲此詔，便趁信長夜宿本能寺時，策動本能寺之變。5. 祖宗仇恨說：是目前最新的說法。源於日本古代的四大姓氏，光秀自居的土歧乃是源氏，依據可信史料得知，信長祖先乃是平氏。平氏與源氏乃是世仇，光秀知前太政大臣近衛與信長交好，有意封信長為征夷大將軍，為避免信長任征夷大將軍，因此發動本能寺之變。「敵人在，本能寺。」光秀話重心長地對家臣宣布。「主公，您終於做出明智的選擇。」秀滿向光秀答拜。夜宿本能寺的信長聽見寺外兵馬喧鬧，問蘭丸發生何事。「持水色桔梗旗，乃惟任日向守。」「無關是非。」信長拿起長弓，淡淡扔下這一句。松永久秀及荒木村重的叛變，導致信長流放老臣林佐渡及佐久間信盛，又因稻葉一鐵的請求，將明智旗下大將齋藤利三編入稻葉軍中。那段期間，光秀基於對信長的不信任，而不能體察上意，導致一再挨罵，又因為一再受罰而致使對信長更加不信任，形成一種惡性循環。又因信長出兵中國的軍狀寫得不夠清楚，以致光秀以為被編入羽柴軍之下而起叛心。另有一種說法認為，光秀家臣把腐臭魚蝦倒在接待所附近，光秀誤以為會受信長重大責難，而決意叛變。當光秀向家臣提出此事時，家臣們並不反對光秀此舉，惟明智秀滿於私下向光秀表態「主上若只對我一人提出此事﹐我拼死也要阻止你這不智之舉；但你卻同時讓四人知悉你有叛主之意﹐這已無法保密﹐所以此事是回頭已晚，勢在必行。」於是事件向無可挽回的方向發展。光秀最初表示出自己叛變的意向，是在愛宕山上。天正十年5月28日時，光秀適過愛宕山，並集結眾僧開連歌大會。首句便由光秀起頭，他吟道：時今天（）下五月哉意思是時為下雨五月天，時與明智祖姓土歧（）同音，天下乃是支配天下的變體。當時同在連歌會的眾人皆大驚，但也只有硬著頭皮吟下去，並使連歌內容脫離國家政治。5月29日，信長住進本能寺，附近土豪及小諸侯紛紛前來拜謁。信長原預計於6月3日離開此地。6月1日晚，光秀假傳信長命令，於京都閱軍，於是明智軍連夜開拔往本能寺。一路上凡是見到行軍的路人都不留活口﹐以防洩密﹐終於在拂曉毫無預警地用一萬多人層層包圍本能寺。直到本能寺前，光秀才正式向全體將士宣布：「敵人在，本能寺。」信長在夢中聽到兵馬之聲而醒來﹐立即詢問是何人叛變﹐早一步出外探知軍情返回的森蘭丸（信長侍童）回答：「敵軍持水色桔梗旗幟﹐乃惟任日向守（明智光秀）謀叛。」信長聽說﹐只淡淡地說了一句：「無關是非」﹐即起身應戰。這句無關是非，說的究竟是光秀的謀叛行為，還是信長對自己一手提拔這名武將的懺悔呢？就不得而知了，然而這整件事也只有這四字，形容的最為貼切。拿起長弓的信長﹐雖已知事不可為﹐仍談笑風生地與侍童們一同應戰，近侍皆擔心信長屍首為敵人所奪，而摧促信長入內自裁，信長卻樂於戰鬥似地，戰到侍童只稅三、四人後，才進房內切腹。不久後，大殿火起（此事亦有二說，一說以為乃是齋藤利三自外放火燒入本能寺，另一說則為蘭丸為阻止敵人凌辱信長屍首，而放火燒大殿。），蘭丸與信長的屍首就這樣，在本能寺的殘骸中消失了。翌日，信長長子信忠得悉光秀謀叛，父親死於本能寺中，明知寡不敵眾，仍執意為父親復仇，最後亦死於此役中。天正十年六月三日，本能寺之變結束。信長這位天下霸主之死，對在他生前已經接近統一的日本而言，無疑又是新的發軔。由歷史上看來，繼承織田家業集信長遺志，成為下一任霸主的，正是當時正在高松城前線與毛利家對峙的的羽柴秀吉。秀吉在得知信長死訊之後，立即果斷地下了決定，與毛利家議和，然後以迅雷不及掩耳之勢趕回京都反撲光秀，打著為信長公復仇的大義名號，從此奠下未來他主控天下大勢的基礎。在那個時候看起來明明一切大勢似乎都向著信長，卻發生了本能寺之變，而使天下復歸混亂。雖然最後的結局幾近鬧劇似地，幾個重要人物都生死未卜，但這畢竟是一場悲劇，訴說著那統一天下的悲願，也或許還稱不上悲劇，只是人生中必經的一段輪迴。「無關是非」並不僅止於它的歷史意義，更是當事者的自嘲，一種歷史無常的感嘆。歷史畢竟是勝者寫的，本能寺之變，是謀叛？是戰爭？是革命？這都是後人去定義的，在那之前，故人已遠。這終究只是一場不巧合因素下造成的劫難，是永世無法彌補的缺憾。
1582年6月1日，日本戰國大名織田信長夜宿本來寺，遭家臣明智光秀襲擊，一萬六千名明智軍團團包圍本能寺，不一時，大殿火起，織田信長與其天下布武的心願也在熊熊火燄中付之一炬。此史稱本能寺之變。本能寺之變是日本戰國史上的一大轉捩點，原本勢力如日中天的織田家在一夕之間群龍無首，原先一舉一統日本的氣勢也瞬間瓦解。在織田家臣內鬥過程中，羽柴秀吉（即日後豐臣秀吉）逐漸展露頭角，其後更一舉統一了日本，而他死後，蟄伏已久的德川家康便奪取天下，並開啟了日本三百年的幕府時代。人物~~織田信長：年少行為放浪，被稱為「尾張的傻瓜」，繼承父信秀尾張一國之領地後逐步拓展，並擊敗今川義元，一舉成為戰國赫赫大名，立志於天下布武。心思縝密，行為粗曠，不喜受諫，好惡分明，愛好玩樂與自由，具有相當高的統率天份，是當時最有實力之大名，卻於西征毛利夜宿本能寺時遭光秀襲擊身亡。明智光秀：織田家臣，被賜姓惟任，任日向守，故又稱惟任日向守。由於智識過人而被重用，功勳極大，屬於織田家四大家老之一。從前曾於淺井、朝倉家擔任洋槍教頭。出生名家，重禮教，行事嚴謹，個性過於神經質，以導致對主公不信任而策動本能寺之變。不久後為羽柴軍敗於山崎口，並於小栗栖為野民所殺。羽柴秀吉：本姓木下，又稱藤吉郎，其後被賜姓羽柴（丹羽與柴田姓中各取一字），任筑前守，本能寺之變後，因功績顯著受天皇賜姓豐臣。以其傑出才智及過人處世熱忱嶄露頭角，為織田家四大家老之一。本能寺之變後兵敗明智光秀，並擊潰織田各家老，成為織田家正統繼承人，其後更逐步統一日本，為戰國史上第一人。德川家康: 本姓松平，為三河武士之後，曾於今川家作人質。於武田氏滅亡後得駿河一國，與信長交好。秀吉死後，聯合伊達家，滅豐臣家，統一日本，建立日本長達百年的幕府時代。一般說來，本能寺之變的肇因莫衷一是，單就五百年來學者的立場就有二十數種，而目前比較有力而被多數人所接受的有下列數種：1. 個性不合說：這是最廣受信服的一種說法。主要原因還是來自光秀天生神經質的個性及疑心病。光秀自詡為讀書人，囉嗦愛說教，信長算不上什麼虛心納諫的君主，早先即衝突有聞。又因各種巧合與不巧合紛沓而至，使光秀下定決心叛變。光秀早期並無奪取天下之志，一般認定他起意叛變乃是離開龜山城（丹波主城）後。2. 秀吉煽動說：秀吉於本能寺之變前，曾有書信予光秀，於光秀謀叛後，又以迅雷不急掩耳之速趕回山崎口，與明智軍展開會戰。並沒有人能保證毛利斛不會自背後偷襲，而秀吉卻毫不考慮地以大義之名討伐叛軍光秀，可見秀吉早有預料光秀即將叛變，而與毛利軍展開談判，又有小早川隆景（毛利家名臣）主和。秀吉早年即藉故與柴田勝家（織田家老，立諸多戰功）爭執，以脫離柴田陣營，自成一國，野心早露，藉此以分裂織田勢力，趁勢一統日本。3. 家康煽動說：家康妻（今川瀨名）與子（信康）被信長以通敵之名處刑，另外於甲斐一役中，家康滅武田勢功勞最大，信長卻只封他駿河一國，家康對織田也暗藏不滿。家康生性柔韌能忍，受邀遊訪京都時，以寬大氣度博取光秀好感，又深知光秀對信長早有不滿，便趁此機會煽動光秀叛變。當本能寺之時，家康一行正於大阪遊覽。家康畢竟屬當代梟雄，因而他伺機以待，直至秀吉死後，才展開統一日本大業。4. 天皇黑幕說：天正10年（1582）5月間，前太政大臣近衛前久與天皇使吉田兼和等人商議，命織田信長任征夷大將軍（職權約等於皇帝），信長堅辭不受，令天皇近侍憂心。近衛於接待三河時光秀與信長間的衝突得知，光秀對信長不滿極深，於是下天皇密令，詔請光秀叛信長。信長原挾足利幕府號令天下，卻又殺害足利將軍，令以衛道自居的光秀反感，接獲此詔，便趁信長夜宿本能寺時，策動本能寺之變。5. 祖宗仇恨說：是目前最新的說法。源於日本古代的四大姓氏，光秀自居的土歧乃是源氏，依據可信史料得知，信長祖先乃是平氏。平氏與源氏乃是世仇，光秀知前太政大臣近衛與信長交好，有意封信長為征夷大將軍，為避免信長任征夷大將軍，因此發動本能寺之變。「敵人在，本能寺。」光秀話重心長地對家臣宣布。「主公，您終於做出明智的選擇。」秀滿向光秀答拜。夜宿本能寺的信長聽見寺外兵馬喧鬧，問蘭丸發生何事。「持水色桔梗旗，乃惟任日向守。」「無關是非。」信長拿起長弓，淡淡扔下這一句。松永久秀及荒木村重的叛變，導致信長流放老臣林佐渡及佐久間信盛，又因稻葉一鐵的請求，將明智旗下大將齋藤利三編入稻葉軍中。那段期間，光秀基於對信長的不信任，而不能體察上意，導致一再挨罵，又因為一再受罰而致使對信長更加不信任，形成一種惡性循環。又因信長出兵中國的軍狀寫得不夠清楚，以致光秀以為被編入羽柴軍之下而起叛心。另有一種說法認為，光秀家臣把腐臭魚蝦倒在接待所附近，光秀誤以為會受信長重大責難，而決意叛變。當光秀向家臣提出此事時，家臣們並不反對光秀此舉，惟明智秀滿於私下向光秀表態「主上若只對我一人提出此事﹐我拼死也要阻止你這不智之舉；但你卻同時讓四人知悉你有叛主之意﹐這已無法保密﹐所以此事是回頭已晚，勢在必行。」於是事件向無可挽回的方向發展。光秀最初表示出自己叛變的意向，是在愛宕山上。天正十年5月28日時，光秀適過愛宕山，並集結眾僧開連歌大會。首句便由光秀起頭，他吟道：時今天（）下五月哉意思是時為下雨五月天，時與明智祖姓土歧（）同音，天下乃是支配天下的變體。當時同在連歌會的眾人皆大驚，但也只有硬著頭皮吟下去，並使連歌內容脫離國家政治。5月29日，信長住進本能寺，附近土豪及小諸侯紛紛前來拜謁。信長原預計於6月3日離開此地。6月1日晚，光秀假傳信長命令，於京都閱軍，於是明智軍連夜開拔往本能寺。一路上凡是見到行軍的路人都不留活口﹐以防洩密﹐終於在拂曉毫無預警地用一萬多人層層包圍本能寺。直到本能寺前，光秀才正式向全體將士宣布：「敵人在，本能寺。」信長在夢中聽到兵馬之聲而醒來﹐立即詢問是何人叛變﹐早一步出外探知軍情返回的森蘭丸（信長侍童）回答：「敵軍持水色桔梗旗幟﹐乃惟任日向守（明智光秀）謀叛。」信長聽說﹐只淡淡地說了一句：「無關是非」﹐即起身應戰。這句無關是非，說的究竟是光秀的謀叛行為，還是信長對自己一手提拔這名武將的懺悔呢？就不得而知了，然而這整件事也只有這四字，形容的最為貼切。拿起長弓的信長﹐雖已知事不可為﹐仍談笑風生地與侍童們一同應戰，近侍皆擔心信長屍首為敵人所奪，而摧促信長入內自裁，信長卻樂於戰鬥似地，戰到侍童只稅三、四人後，才進房內切腹。不久後，大殿火起（此事亦有二說，一說以為乃是齋藤利三自外放火燒入本能寺，另一說則為蘭丸為阻止敵人凌辱信長屍首，而放火燒大殿。），蘭丸與信長的屍首就這樣，在本能寺的殘骸中消失了。翌日，信長長子信忠得悉光秀謀叛，父親死於本能寺中，明知寡不敵眾，仍執意為父親復仇，最後亦死於此役中。天正十年六月三日，本能寺之變結束。信長這位天下霸主之死，對在他生前已經接近統一的日本而言，無疑又是新的發軔。由歷史上看來，繼承織田家業集信長遺志，成為下一任霸主的，正是當時正在高松城前線與毛利家對峙的的羽柴秀吉。秀吉在得知信長死訊之後，立即果斷地下了決定，與毛利家議和，然後以迅雷不及掩耳之勢趕回京都反撲光秀，打著為信長公復仇的大義名號，從此奠下未來他主控天下大勢的基礎。在那個時候看起來明明一切大勢似乎都向著信長，卻發生了本能寺之變，而使天下復歸混亂。雖然最後的結局幾近鬧劇似地，幾個重要人物都生死未卜，但這畢竟是一場悲劇，訴說著那統一天下的悲願，也或許還稱不上悲劇，只是人生中必經的一段輪迴。「無關是非」並不僅止於它的歷史意義，更是當事者的自嘲，一種歷史無常的感嘆。歷史畢竟是勝者寫的，本能寺之變，是謀叛？是戰爭？是革命？這都是後人去定義的，在那之前，故人已遠。這終究只是一場不巧合因素下造成的劫難，是永世無法彌補的缺憾。
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變態雞翅參考資料:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205071708324
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