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王若曰：『 猷！殷王元子。

惟稽古，崇德象賢 。

統承先王，修其禮物，作賓於王家，與國鹹休，永世無窮。

嗚呼！乃祖成湯克齊聖廣淵，皇天眷佑，誕受厥命。

撫民以寬，除其邪虐，功加於時，德垂後裔。

爾惟踐修厥猷，舊有令聞，恪慎克孝，肅恭神人。

予嘉乃德，曰篤不忘。

上帝時歆，下民祗協，庸建爾於上公，尹茲東夏。

欽哉，往敷乃訓，慎乃服命，率由典常，以蕃王室。

弘乃烈祖，律乃有民，永綏厥位，毗予一人。

世世享德，萬邦作式，俾我有周無斁。

嗚呼！往哉惟休，無替朕命』。

」 因此，「 德垂後裔 」的意思是：先人的德業福氣能夠恩澤於後代子孫之意。

註解： 「德」：泛指功德，此處是指先人（ 祖先 ）的德行所凝聚的福報恩典之意。

亦有「庇蔭」的含意在，即一般所謂的福澤。

「垂」：是傳於後世的意思。

例如「永垂不朽」。

「裔」：是指後代子孫。

例如「後裔」。

關於這個成語的用法，就目前而言，多半應用於古厝、祠堂或寺廟的匾額上。

例如在潭子鄉嘉仁村的林九牧公祠，也稱為林家祖厝的大門上就雕刻著「 長林遺蔭 」；而殿內則有「德垂後裔」橫匾一塊。

根據林家子孫的描述，他們的祖先從大陸渡海到台灣，在潭仔墘落腳定居，經過十年的奮鬥，林家掙了不少產業。

有幾位先民，為了讓後代子孫追思懷古，感受祖先德澤庇陰，他們發起建公祠做為子孫聚會交流的地方。

德澤廣被於後世子孫。

書經⶙微子之命：「功加于時，德垂後裔。

」

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