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　清領末期，煤礦業於本鄉興起，除令原以農為業的鄉民，紛投入報酬較高的礦業外，並吸引其他相關行業及外來人口進入。

民國7年﹙大正7年﹚，當時礦業龍頭顏雲年先生創立台陽礦業株式會社，全面開採本鄉煤礦，並投下巨資開闢平溪線鐵路，使本鄉進入發展的蓬勃期，形成現今的平溪村聚落、菁桐坑聚落與十分村聚落，直到民國六Ｏ年代，隨著礦坑逐漸停採，本鄉人口大量外移，盛極一時的礦業城市又回復到以農為生的鄉村。

※ ※※ 地理環境 ※※※ 本鄉地處基隆河上游，位於台北縣之東北方。

東與瑞芳、雙溪相接；南與坪林毗連；北和基隆、汐止為界，西與石碇相鄰，總面積為71.3382平方公里。

全鄉溪流遍佈再加上本島不斷的造山運動，形成了許多具有特色的地理景觀，其中以瀑布群、壺穴等尤具特色。

　本鄉四周為海拔500至800公尺高之丘陵所圍繞，屬於狹長之丘陵縱谷地形，地質與氣候特徵均與基隆地區相近。

發源於本鄉薯榔村的基隆河上游主、支流切割貫穿其中，四周綠山環抱共譜山與河的交響樂章。

※ ※※ 行政區劃 ※※※ 平溪鄉因昔日「平溪子庄」而得名，目前共劃分為平溪、石底、嶺腳、薯榔、菁桐、白石、望古、南山、十分、平湖、東勢、新寮等12村，各村村名均是沿用自舊地名而來：　平溪村昔稱「平溪仔」，本鄉先民拓墾時均以溪床為道，而基隆河上游多急流險灘，惟致平溪村一帶始趨平緩，故名之。

　石底村以「石底庄」得名，從石底村以上約2.5公里，基隆河河谷狹窄，呈凅河狀態，石頭暴露於河底，故名石底。

　嶺腳村以「嶺腳寮庄」得名，因位處海拔700公尺以上的姜子寮山之南麓，故名嶺腳。

　薯榔村舊稱「薯榔寮」，薯榔為薯蕷科之多年生塊根草本植物，可做染料，而薯榔寮乃往昔種植薯榔的人搭寮之地，因此得名。

　菁桐村舊稱「菁桐坑庄」，從前此地多為野生菁桐樹，鄉民取其綠色樹皮為製作繩索的材料。

　白石村為昔時「白石腳庄」地區，因此地有山峰，石為白色，建庄山下，乃以為庄名。

　望古村舊名「望古坑庄」相傳咸豐五年，來自泉州的胡結，於此開坑採煤，為水所淹沒，乃名為亡礦坑，日人治台後，改名為望古坑。

　十分村是地為昔日「十分寮庄」地區。

地名由來有二說，清乾隆年間，泉州人胡姓等十人承領墾單開墾，以煮腦及種植大青為業，因為十人為十股，故名十分寮；另一說為與煮腦之灶有關，按每十灶為一份，有灶十份，故名。

　南山村以「南山坪庄」而得名，因地處十分寮庄之南，且山崗平坦狹長，故有此名。

　新寮村以「新寮庄」得名，先民開拓之初，由五分寮地區轉移至此地，並建一新的祖厝，因開闢時間較晚與新建之祖厝而得名。

　平湖村以「大湖庄」得名，此地地形宛如大湖，故以名之。

　東勢村舊名「東勢格」，可能在石碇街之東方而得名，勢格與勢角音近，表示方向的地名是客家籍移民所慣用。

※ ※※ 天燈與平溪的淵源 ※※※ 天燈又名孔明燈，相傳起源於三國時代諸葛孔明征伐南蠻時所發明，作為軍事通信之用，另一說則因其外型像孔明畫像的帽子而得名。

　清道光年間，本鄉先民由福建惠安及安溪等地輾轉來到十分寮地區，當時因盜匪作亂，騷擾聚落，先民只好避難山中，待危機過後，才由留守村中的壯丁以天燈為信號，通知避難的家人返家，因此又有「平安燈」、「祈福燈」之名。

　天燈這一項民俗活動，近年來在台北縣政府、平溪鄉公所及地方居民的推動之下，漸漸成為廣為人和，且充滿文化色彩的特殊習俗，其中放天燈所代表祈福祝賀之涵義，和起飛時燈火緩緩升向空中的溫馨景象，往往打動不少人的心房，因此造成每逢過節，元宵當至之時，全台各地，不分男女老少，大批的賞燈人潮絡繹不絕，不停湧進本鄉一睹壯麗溫馨的天燈盛會，最高人數增達十萬餘人次，盛況空前，車水馬龍，好不熱鬧，人手一燈的情景也深深烙印在大家的心中。

※ ※※ 推薦行程 ※※※ 一日遊推薦行程 由國道３號深坑交流道或國道５號石碇交流道﹙往石碇、平溪方向﹚出發車程５０分鐘→ 菁桐﹙菁桐火車站、菁桐老街、太子賓館、日式宿舍群、石底大斜坑、菁桐礦業生活館﹚車程１０分鐘→ 孝子山、慈母峰登山步道﹙登頂約180分鐘﹚車程　５分鐘→ 平溪﹙平溪火車站、平溪老街、老郵筒、防空洞、觀音巖﹚車程３０分鐘→ 十分﹙十分火車站、十分老街、靜安吊橋﹚車程　５分鐘→ 十分風景特定區﹙十分旅客服務中心、四廣潭、眼鏡洞瀑布、十分瀑布﹚車程４０分鐘→ 瑞芳 參考資料 http://www.pingsi.tpc.gov.tw/web/Home?FP=1064
http://www.pingsi.tpc.gov.tw/_file/1323/SG/27905/40257.html去看看吧!

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